Demonstrasi membantah kekejaman komunis.

KIPAS pesawat Bristol Brigand RH755 yang terhempas di Banjaran Bintang Hijau.

Catatan, bukti kezaliman Bintang Tiga terus hantui penduduk Lenggong, Grik (Sumber: Berita Minggu 21/6/09)

LENGGONG, GRIK dulunya dikelilingi hutan belantara dan banjaran di situ diakui kawasan hitam kerana menjadi laluan komunis menghubungkan utara ke Pantai Timur serta bersempadan dengan Thailand.
-
Di Lenggong saja sudah banyak peristiwa berdarah berlaku, pembunuhan anggota keselamatan dan penduduk yang enggan bekerjasama.
-
Antara secebis tragedi berdarah yang berlaku di situ ialah ‘Peristiwa Bechah Kemahang’ yang berlaku di Changkat Berangan, Lenggong pada 1952, ketika era komunis mengganas memuncak.
-
Peristiwa itu merujuk kepada serangan komunis ke atas sebuah bas awam ulang alik dari Taiping ke Grik yang digelar penduduk sebagai ‘Mail Car’ kerana sering membawa bungkusan pos dan penumpang pada 1952. Ketika tiba di Bechah Kemahang, semua 30 penumpang diarahkan turun kerana komunis mengesyaki bas itu membawa anggota risik. Selepas menggeledah dan menyoal siasat, komunis tidak menemui individu dikehendaki menyebabkan mereka bertindak ganas.
-
“Berdasarkan cerita lisan daripada datuk saya, Osman Mat Piah, komunis menggantung sampai mati seorang wanita Cina dan dua wanita Melayu di pondok estet di tepi jalan. Penumpang lain dibawa ke gua di Bintang Hijau dan dikurung. Banjaran Bintang Hijau
· Mendapat nama sempena kedudukan kumpulan komunis Bintang 3 dan Bintang 5.
· Laluan ke sempadan Thailand (seminggu perjalanan).
· Dikelilingi berbelas kampung Baru Cina yang diwujudkan semasa darurat.
· Pernah menjadi laluan gerila dan Force 136. · Pernah diisytiharkan kawasan hitam pada 1950-an, 1960-an dan 1970-an,
-
“Mereka mencabar penduduk, jika mahukan tebusan hidup datanglah selamatkan. Ketika itulah muncul tujuh bersaudara terdiri daripada pasukan Homeguard tempatan bangkit menyerang kubu berkenaan dan menyelamatkan tebusan,” katanya.
-
Homeguard tujuh bersaudara itu terdiri daripada Osman Mat Piah bersama dua beradik, Hussien dan Yaakob disertai tiga lagi anak Yaakob iaitu Mior Ahmad, Mior Kassim dan Mior Ariffin serta menantunya, Sulaiman Pandak Yusoff. Bersenjatakan senapang patah dibekalkan kepada pasukan kawalan kampung, tujuh bersaudara itu berjaya menyelamatkan tebusan selepas berlaku pertempuran selama tiga hari menyebabkan semua 30 komunis terbunuh.
-
Pada tahun yang sama juga berlaku nahas udara sebuah pesawat penyerang dan pengebom British, Bristol Brigand PH755 yang terhempas ketika operasi mengebom sarang komunis di kawasan berkenaan menyebabkan tiga krew pesawat terbunuh.
-
Krew pesawat Bristol Brigand RH 755 yang terkorban.
· Juruterbang: Basil Cochrane,
· Sarjan James Blacklock Armstrong. · Cyril John Alexander Cox.
-

Antara kezaliman komunis sekitar Lenggong dan Grik:
· 800 komunis mengganas di Grik, Lenggong, Baling dan di Kroh sehingga menjadi padang jarak padang tekukur.
· Bermula 1945, membakar rumah penduduk kampung yang enggan menerimanya sebagai pihak berkuasa iaitu:
· Bukit Buloh.
· Malau.
· Kubang.
· Kuala Kenering.
· Sungai Terap.
· Kampung Chua.
· Kampung Beko
· Manong
· Kampung Chepor · Bukit Sapi, Lenggong.

Majoriti rakyat tidak mahu Chin Peng kembali - Datuk Abdullah Morad

Oleh Mohd Ayop Abd Razid

Isu kepulangan Chin Peng berbangkit dan hangat diperkatakan oleh rakyat negara ini berikutan wujud cadangan daripada pihak tertentu yang mahu supaya Chin Peng dibenarkan pulang atas dasar kemanusiaan. Malah, ada pemimpin pembangkang yang menyokong cadangan terebut.
-
Baru-baru ini Datuk Seri Anwar Ibrahim turut mahu Chin Peng dibenarkan pulang atas alasan kerajaan pernah membenarkan beberapa anggota komunis pulang ke tanah air. Apakah motif Anwar menyokong kepulangan Chin Peng yang rakyat rata-ratanya menolak cadangan tersebut. Yang nyata ianya hanyalah modal Anwar dan PKR menarik simpati dari golongan tertentu.

Menurut sumber Jabatan Penerangan 80 peratus rakyat tidak mahu Chin Peng pulang ke tanah air. Kajian yang dijalankan oleh Jabatan penerangan mendapati semua kaum tidak dapat melupakan kekejaman dan kezaliman yang dilakukan oleh bekas Setiausaha Agung Parti Komunis Malaya (PKM) itu.

Ketika merasmikan Program Sepakat Bestari di Yan baru-baru ini, Ketua Pengarah Jabatan Penerangan, Datuk Abdullah Morad berkata kajian yang membabitkan 10,000 responden itu mendapati kira-kira 80 peratus daripada rakyat Malaysia tidak mahu Chin Peng dibenarkan kembali atau diberi kerakyatan negara ini. Kaji selidik yang melibatkan pelbagai kaum di seluruh negara mendapati rakyat semua kaum tidak dapat menerima Chin Peng kerana kekejaman yang pernah dilakukannya sewaktu zaman darurat dan selepas negara mencapai Kemerdekaan.


Catatan: Tahukah anda bahawa kerajaan membelanjakan $300,000 sehari selama 12 tahun dalam usaha menghapuskan komunis.

Pengaruh Komunis dalam Tragedi 13 Mei

Oleh Megatrambai

Dalam bukunya May 13: Before and After, Tunku Abdul Rahman menyebut bahawa Komunis dan kongsi gelap adalah di antara penyebab tercetusnya tragedi itu.

Laporan Majlis Keselamatan Negara (MKN) The May 13 Tragedy yang dikeluarkan pada thaun 1969 menyebut, walaupun Parti Komunis Malaya (PKM) bukan pencetus langsung tragedi tersebut, namun laporan itu tidak menafikan wujudnya ejen-ejen komunis dalam Parti Buruh Malaya (PBM).

Demikian juga peranan kongsi gelap Cina turut disebut dalam laporan itu. Kedua-duanya telah menyemarakkan tragedi hitam itu.

PBM yang majoriti anggotanya adalah kaum Cina gemar memainkan api perkauman. Pada April 1969, dua minggu sebelum pilihanraya umum 1969 PKM terlibat dalam pembunuhan seorang ahli Umno di Pulau Pinang.

Semasa tempoh berkempen pilihan raya umun 1969 seorang ahli PBM ditembak kerana cuba menyerang polis.

PBM menganjurkan perarakan mayat ahlinya yang mati itu secara besar-besar di KL yang dihadiri hampir 10,000 orang. Mereka melaungkan nama Mao Zedong serta menyanyikan lagi "Timut Itu Merah".

Paling buruk slogan yang mereka melaungkan yang sangat mengina orang Melayu ilaha slogan 'Malai Si' (Melayu Mati), melayu masuk hutan dan hutang darah dibayar darah.

Jelaslah bahawa dari slogan-slogan yang dilaungkan itu membuktikan PKM turut terlibat dalam peristiwa 13 Mei.

Tiada Tuhan dalam Komunisme

Oleh Mohd Ayop Abd Razid

Komunisme (Marxisme) menegaskan nasib manusia sepenuhnya di tangannya sendiri. Baginya, hanya manusia yang lemah sahaja menyandarkan nasibnya kepada belas kasihan Tuhan. Tuhan tidak wujud dalam alam ini. Ia hanya ciptaan dan khayalan mereka yang lemah yang cuba lari dari penindasan, penghinaan dan penderitaan ynag dilakukan oleh kaum borjouis (kapitalis dan pemerintah) . Justeru, doktrin moral dan agama komunis menganggap agama adalah candu bagi rakyat. “Religion is the opium of the people . ....... That is why the founders of Marxism considered scientific and materialist propaganda as the most powerful weapon in the fight against religion!”

Manusia yang tidak menganut paham marxisme-komunisme adalah musuh yang harus dikuasai dan dipaksa menjadi penganut komunisme Dalam realiti sosial, kaum komunis berhadapan dengan kaum kapitalis (kaum pemodal), dan penguasa. Kaum komunis harus membela kaum miskin (proletar) teridiri dari buruh, petani dan rakyat yang ditindas sebagai misi perjuangannya.

Tiga serangkai marxisme-komunisme-atheisme ditegakkan sebagai doktrin dan dogma fanatisme oleh penganutnya. Keyakinan dogmatisnya menggantikan agama sebagai asas ideologinya. Komunis menganggap Karl Marx adalah nabi kaum komunis dan marxisme-komunisme adalah agama mereka. Komunisme menganut paham atheisme. Ini berarti tidak ada moral agama dalam kamus hidup mereka.

Justeru ia bercanggah dengan masyarakat beragama, khususnya umat Islam yang mengakui Allah Tuhan Yang Maha Esa, yang mengajarkan akhlak mulia berasaskan tauhidullah. Masyarakat Malaysia yang berpegang kepada prinsip pertama Rukun Negara, iaitu Kepercayaan Kepada Tuhan seharusnya berkewajiban menegakan nilai-nilai moral berasaskan ajaran agama masing-masing.

“Tujuan menghalalkan cara” adalah kaedahnya. Mereka berkeyakinan bahwa untuk mencapai tujuan komunisme maka ia perlu menggunakan uslub revolusi - mengangkat senjata menggulingkan kerajaan bukan komunis.

Rakyat tidak mudah lupa keganasan komunis

Oleh Mohd Ayop Abd Razid

CHIN Peng atau nama sebenarnya Ong Boon Hwa dilahirkan pada 21 Oktober 1924 di No 36, Jalan Kampung Koh, Sitiawan, Perak. Beliau adalah bekas Setiausaha Agung Parti Komunis Malaya (PKM). Perjuangan revolusi (bersenjata) yang didokongnya banyak menumpahkan darah.

Tidak sedikit air mata yang mengalir, penderitaan, kesedihan, ketakutan dan trauma yang mendalam dialami rakyat akibat kekejaman komunis ketika zaman Darurat (1948-1960). Penduduk yang tinggal berhampiran kawasan hutan dan di estet getah seluruh negara berdepan dengan ancaman nyawa, harta benda dan tanaman mereka dimusnahkan.

Pastinya perajurit tanah air yang berjuang menentang komunis tidak dapat melupakan kezaliman dan kekejaman komunis. Selagi hayat dikandung badan, maka segala pengalaman itu tetap menjadi kenangan pahit buat mereka.

Manja Mohd Ludin dalam buku Psikologi Sosiologi dan Falsafah Dalam Pendidikan (DBP, 1990) mencatat seramai 1,883 anggota keselamatan terkorban dan 2,560 cedera. Ramai perajurit yang cacat kerana bertempur dengan komunis masih hidup hingga kini. Di kalangan orang awam pula, sebanyak 2,473 terbunuh , 1,385 cedera dan 810 ditawan komunis. Kematian pihak gerila komunis adalah 6,710 dan yang ditawan seramai 3,989 orang.

Elok rasanya kita menyingkap sekelumit sejarah pergerakan komunis di negara kita. Ideologi komunis mula menyerap masuk ke Tanah Melayu pada 1920-an. Melalui Biro Timur Jauh, ejen komunis antarabangsa (Comintern), terutama dari China dan Russia berjaya mempengaruhi kebanyakan pertubuhan buruh, kesatuan sosialis dan kesatuan pengguna yang kebanyakannya dianggotai kaum Cina.

Bahan penerbitan komunis seperti surat berita keluaran Rosita dan Delta News Agency, buku dan risalah komunis dari China dan Russia mempengaruhi kebanyakan orang Cina. Buku berjudul Komunisme dan Negeri China karangan Fung Tsz You adalah di antara buku yang dibaca.

Kelas malam yang wujud di Kuala Lumpur turut dijadikan markas penyebaran fahaman komunis. Pada Mei 1926, Kesatuan Sekerja Am Nanyang ditubuhkan di bawah pengaruh Communist International TradeUnion Organisation (Profintern). General Labour TradeUnion’ di Singapura turut dipengaruhi komunis.

Kedua-duanya mendalangi beberapa siri mogok sekitar 1920-an. Pada 1928 Parti Komunis Nanyang ditubuhkan dengan sayap utamanya Liga Anti Imperialis Nanyang. Akhirnya, atas arahan Commintern, maka PKM ditubuhkan pada 1930 menggantikan Parti Komunis Nanyang. Sayap pemudanya dikenali sebagai Malayan Communist Youth. Pada 1935, pemogokan pekerja didalangi komunis berlaku di Singapura dan Kuala Lumpur.

Ia menjadi serius pada 1937 apabila buruh estet getah dan bijih turut mogok menyebabkan ekonomi negara terancam. British di Tanah Melayu melaksanakan ‘Punishment Ordinance’ dengan menangkap pemimpin kesatuan buruh yang disyaki sebagai aktivis komunis. Namun, mereka terus berarak dan berdemonstrasi di Kuala Lumpur dan keadaan menjadi serius apabila buruh lombong arang batu di Batu Arang merampas lombong serta mengawal pengurusannya.

Ia akhirnya memaksa majikan bersetuju menerima beberapa tuntutan mereka seperti kenaikan gaji, syarat bekerja yang lebih baik dan kemudahan pekerja yang sewajarnya. Ketika Jepun menawan Tanah Melayu, PKM turut bangkit menentang Jepun menyebabkan British mengiktirafnya sebagai pertubuhan yang sah (1945-1948).

Sentimen anti-Jepun di kalangan orang Cina dan PKM mendorong mereka menubuhkan Malayan People Anti-Japanese Army (MPAJA) untuk menentang Jepun. Selepas tamatnya perang (16 Ogos 1945), MPAJA atau dikenali sebagai Bintang Tiga menguasai negara selama 14 hari dengan melakukan pelbagai kezaliman dan kekejaman.

Apabila British kembali pada awal September 1945 dan mengharamkan MPAJA, maka ahlinya menganggotai Old Comrades Association yang ditubuhkan akhir 1945. Di antara 1946-1947 terdapat hampir 300 pemogokan didalangi komunis.

Pada 1947, Chin Peng dilantik menjadi Setiausaha Agung PKM. Beliau tertarik dengan pendekatan revolusi komunis di China pimpinan Mao Zedong. Pada 1948, PKM mengangkat senjata menentang penubuhan Persekutuan Tanah Melayu menyebabkan British mengisytiharkan darurat di Tanah Melayu (1948-1960).

Perjuangannya bersarang di hutan belantara dengan melakukan serangan hendap serta menggunakan kaedah perangkap samar yang mengorbankan banyak nyawa dan kecacatan. Pada 1955, Chin Peng menolak perjanjian Damai Baling dan meneruskan perjuangan bersenjata dengan berselindung di sebalik nama Pembebasan Nasional Malaya (TPNM).

Pada November 1957 Persidangan International Communist Movement di Moscow mengiktiraf PKM sebagai parti komunis yang mewakili pertubuhan komunis antarabangsa di Tanah Melayu. Wakil PKM yang hadir dalam persidangan itu ialah Siu Cheong dan Musa Ahmad. Nama seperti Rashid Maidin, Musa Ahmad, Abdullah CD, Abu Samah Mohd Kassim, Shamsiah Fakeh, Ahmad Baki, Ali Majid dan Abdul Rahman membawa kita kepada persoalan mengenai pembabitan orang Melayu dalam perjuangan fahaman kiri ini.

Untuk mempengaruhi orang Melayu, komunis menerbit dan menyebarkan risalah dalam bahasa Melayu seperti Suara Boeroeh Malaya dan Ingatan. Mereka juga menubuhkan Jawatankuasa Tempatan Komunis dan Liga Anti-Imperialis.

Aktivis Parti Komunis Indonesia (PKI) juga digunakan untuk meraih sokongan orang Melayu dan orang Jawa di beberapa negeri. Apabila pemberontakan PKI (1926) gagal, ramai tokoh ternamanya seperti Tan Malaka, Hasanoesi, Alimen, Sutan Pateh, Moeso, dan Boedisoejitro melarikan diri ke Singapura dan Pulau Pinang.

Wakil PKM iaitu Rashid Maidin pernah hadir dalam persidangan Majlis Agama Tertinggi Malaya (MATA) di Maahad II Ihya As-Syarif, Gunung Semanggol pada Mac 1947. Beliau cuba membangkitkan semangat orang Melayu supaya menentang British melalui kekerasan tetapi usahanya gagal kerana ulama menolak perjuangan mereka.

Sekitar 1960-an, masih wujud usaha mempengaruhi orang Melayu melalui penubuhan beberapa sekolah tajaan komunis untuk orang Melayu tetapi gagal. Sekitar 1970-an, terdapat dua siri pembunuhan dilakukan oleh ejen komunis ke atas pegawai tertinggi Polis Di-Raja Malaysia iaitu Ketua Polis Negara, Tan Sri Abdul Rahman Hashim (1974) dan Ketua Polis Perak, Tan Sri Khoo Chong Kong (1975).

Tugu Negara juga turut dibom pada 1975. Komunis meletakkan senjata selepas diadakan Majlis Perjanjian Damai di antara Kerajaan Malaysia dan PKM di Haadyai, Thailand pada 1 Disember 1989.

Kesimpulannya, perjuangan komunis gagal kerana ia tidak mendapat sokongan orang Melayu yang berakidah Islam. Perjuangan komunis bukanlah satu sumbangan kemerdekaan tanah air kerana cita-cita PKM mahu membentuk sebuah Republik Komunis Tanah Melayu adalah satu bentuk penjajahan baru yang tidak dapat diterima sama sekali, khususnya di kalangan orang Melayu beragama Islam. Justeru, wajarkah satu perjuangan songsang diberi pengiktirafan di negara ini? - BH 3/6/09

BEBERAPA CATATAN KEKEJAMAN DAN KEDURJANAAN PENGGANASA KOMUNIS

Mohd Ayop Abd Razid

1. Pada 13 Dis 1948, pengganas komunis membakar bangunan anak-anak yatim di Serendah, selangor membunuh seorang pengawas di rumah kebajikan itu.

-

2. Pada 21 Sept 1949, pengganas komunis di daerah Plentong, Jhr Bahru melemparkan seorang kanak-kanak berusia lapan thn ke dalam api yang sedang marak menyala. Komunis turut membunuh kaum keluarga kanak-kanak malang itu.

-

3. Pada 5 Julai 1949 pengganas komunis melemparkan sebutir bom ke arah orang ramai yang sedang menyaksikan pertunjukan sarkas di Kampar, Perak. Empat orang terbunuh dan 46 orang cedera termasuk kanak-kanak dan wanita sedang mengandung.

-

4. Pada 12 Ogos 1949, pengganas memasuki rumah para buruh di Ladang Jany, Selangor dan merompak wang tunai dan barang-barang kemas. Sebenarnya terlalu banyak tindakan komunis menceroboh, merompak dan membakar rumah pekerja.

-

5. Pada 4 Februari 1950 pengganas komunis membakar kampung di Simpang Tiga, Perak mengakibatkan 1,000 orang kehilangan rumah.

-

Demikianlah beberapa contoh keganasan komunis sekadar mengingatkan kita betapa durjananya tindakan pengganas komunis. Terlalau banyak kekejaman dan kejahatannya ynag boleh dirakamkan. -KATAKAN TIDAK KEPADA CHIN PENG DAN FAHAMAN KOMUNIS

Sekelumit tentang kepalsuan dan kesongsangan ideologi Komunis
Mohd Ayop Abd Razid
-

Adunan pemikiran Marxism-Lenisnism menghasilkan apa yang dinamakan komunisme. Ia adalah satu fahaman yang bercanggah dengan fitrah manusia. Ideologinya bersifat atheist iaitu tidak mempercayai kewujudan Tuhan. Bagi Komunisme, materi (benda) adalah hakikat segala kepercayaan. Ia menjadi asas pemikiran komunis. Ideologi komunis pada hakikatnya membawa ”kesedaran palsu” kepada manusia kononnya keadilan dan kesamarataan hanya mampu diberikan oleh komunisme.
-
Komunisme dikepali oleh W.I.Lenin, sejak tahun 1917 telah menjadi kekuatan politik dan ideologi international. Apabila revolusinya di Jerman gagal dan tidak diterima oleh Eropah maka ia menjadikan Asia sebagai kawasan untuk menyuburkan fahaman komunis. Ideologi komunis mula menyerap masuk dibeberapa negara Asia Tenggara termasuk Tanah Melayu pada sekitar 1920-an.
-
Perjuanganya bersifat keras @pendekatan revolusi bersenjata. Padanya, kekerasan atau revolusi adalah satu-satunya jalan untuk membentuk satu masyarakat komunis yang kononnya dapat menebarkan kemakmuran negara secara adil. Segalanya milki negara dan tidak ada pemilikan individu. Jelas bahawa asas pemikiran dalam persoalan milik harta bercanggah dengan ajaran Islam dan demokrasi.
-
Siapa yang tidak pernah mendengar tentang Malayan People’s Anti Japanese Army (MPAJA), satu pertubuhan komunis Malaya, terkenal dengan gelaran Bintang Tiga menguasai Tanah Melayu selam 14 hari selepas Jepun menyerah kalah pada 16 Ogos 1946. Dalam masa tempoh sesingkat itu pelbagai bentuk penyiksaan, kezaliman dan keganasan bermaharajalela di negara kita dek kerana angkara dan kejahatan komunis.
-
Ketika Jepun menjajah TM, kebanyakan orang Cina menyertainya kerana benci akan Jepun ekoran permusuhan China-Jepun ketika itu. Di TM Jepun menjadikan mereka sebagai sasaran kekejaman. Memang ada orang melayu yang menyertainya tetapi sedikit. Tokoh-tokoh melayu kiri yang menyertainya adalah disebabkan tertipu dengan permainan dan tipu daya licik PKM.
-
Selepas tamat perang dan Jpn menyerah kalah, perjuangan Komunis bertukar haluan untuk mewujudkan negara Komunis Tanah Melayu. Memang itupun agenda komunis yang menerima arahan dari Komunis antarabangsa (Comintern). Mereka berselindung di sebalik slogan pembebasan nasional.
-
Adakah benar ideologi komunis sudah berkubur di negara ini sebaik sahaja Perjanjian Damai antara PKM dan kerajaan Malaysia yang diadakan di Haadyai pada 1 Disember 1989? Semasa sidang media selepas majlis perjanjian tersebut, Chin Peng yang ditanya wartawan berkata bahawa PKM hanya meletakkan senjata bukannya membubar PKM. Chin Peng mengaku bahawa fahaman komunis adalah ideologi anutannya. Beliau tidak mengisytiharkan bahawa dia telah membuang secara total ideologinya.
-
Malah dalam buku Chin Peng My Side Story mempamerkan kebanggaannya terhadap ideologi tersebut. JUSTERU BERHATI-HATILAH dengan tipu muslihat mereka. Tidak mustahil Komunis antarabangsa mula menyemarakkan kembali ideologi kufur ini .

Bagi Onjining, pemimpin PKM itu tidak harus dibenarkan pijak bumi Malaysia walaupun seinci

-

'Bawa balik Chin Peng menghina kami'

Oleh Mohd Izham Unnip Abdullah

GARIS kedutan halus di wajahnya menyimpan pelbagai kisah kehidupan. Sesekali, pandangannya terpaku ke kaki palsu yang menjadi penyambung langkah sejak hampir suku abad lalu.

Putaran kipas siling di ruang tamu rumahnya seakan-akan membawa Onjining @ Christopher Jopinol, 52, mengimbau pengalaman berjuang mempertahankan tanah air memburu musuh negara - Parti Komunis Malaya (PKM) di sempadan Malaysia-Thailand.

Beliau menyertai Angkatan Tentera Malaysia (ATM) pada 1978 ketika berusia 21 tahun. Sangka anak muda itu, beliau pasti menghabiskan masa beberapa tahun mendalami selok-belok menjadi anggota tentera sebelum keluar ke dunia sebenar.

"Belum pun sampai setahun, saya dikerah memasuki hutan untuk menyertai operasi memburu komunis bersama anggota senior yang lain.

"Saya ingat lagi Pegawai Pemerintah Pasukan 9 Renjer ketika itu mengatakan saya sebenarnya belum layak masuk hutan kerana masih terlalu baru dalam ATM.

"Memang betul pun, tetapi tiada pilihan kerana kerajaan mengarahkan ATM meningkatkan operasi membanteras ancaman komunis di sempadan tanah air," katanya pada pertemuan dengan Berita Minggu di kediamannya di Putatan, dekat Kota Kinabalu, baru-baru ini.

Onjining disenaraikan untuk menyertai operasi Pasukan 9 Renjer Kem Oran di Kangar, Perlis selama sembilan tahun berhampiran sempadan Malaysia-Thailand.

Beliau berkata, tempoh tiga bulan yang ditetapkan kepada setiap platun yang beroperasi di kawasan sempadan boleh dipanjangkan sehingga lebih empat bulan berikutan faktor keselamatan.

Katanya, keadaan itu biasanya berlaku apabila helikopter sukar mendarat berikutan ancaman serang hendap komunis dan faktor cuaca buruk.

"Apabila jadi begitu, kami berdepan masalah kekurangan makanan dan terpaksalah ikat perut. Malah dengan kawan-kawan pun kami perlu bersikap `kedekut' tetapi semuanya saling memahami,” katanya.

Takdir menentukan, semangat membara anak Sabah yang sanggup merentasi Laut China Selatan atas kecintaan terhadap tanah airnya, berakhir dengan titisan darah di bumi bertuah. Pada Jun 1985, Onjining menyertai operasi memburu komunis di kawasan hutan tebal di Gubir, Kedah.

"Seperti biasa, kami bergerak secara berkumpulan dan saya bersama beberapa rakan menyusuri anak sungai

"Ketika berjalan, saya terpijak jerangkap samar yang ditanam berhampiran anak sungai itu. Segala-galanya berlaku terlalu pantas dan saya tidak sempat berbuat apa-apa. Apa yang ingat ialah jerangkap samar itu meletup.

"Apabila sedar, tapak kaki kanan saya hancur. Berikutan kejadian itu, saya dirawat di Hospital Pulau Pinang selama tiga bulan dan kaki saya terpaksa dipotong ke paras betis.

"Selepas sembuh, saya diberi kaki palsu untuk memudahkan berjalan. Mula-mula memanglah kekok tetapi lama-kelamaan jadi biasa," katanya.

Empat lagi rakannya dari Sabah dan lima dari Semenanjung yang sama-sama berkhidmat dalam Pasukan 9 Renjer dari akhir 1970-an hingga pertengahan 1980-an turut menjadi mangsa jerangkap samar komunis.

Seperkara yang masih berbekam di ingatan Onjining ialah kejadian rakan karibnya, Henry Ubung dari Sarawak terkorban akibat tembakan musuh ketika bertempur dengan komunis dalam operasi di sempadan pada awal 1980-an.

"Dia rebah betul-betul di depan mata saya," katanya. Perbualan kami terhenti seketika, mungkin ada imbasan kenangan yang singgah dalam pemikirannya.

Selain operasi dalam kawasan negara, beliau juga pernah menyertai operasi bersama tentera Thailand di hutan berhampiran sempadan bagi mengesan komunis.

Beliau berkata, platunnya pernah terserempak komunis ketika melakukan serang hendap di kawasan terbabit.

"Nasib baik ketika itu tidak ada anggota platun kami cedera, cuma seorang anggota tentera Thailand terkena peluru komunis," katanya.

Matanya bersinar apabila dibangkitkan desas-desus ada pihak mahu membawa bekas pemimpin PKM, Chin Peng, yang kini hidup dalam buangan di selatan Thailand untuk kembali ke tanah air.

Sambil menyifatkan percubaan itu sebagai penghinaan terhadap golongan veteran ATM yang bermati-matian mempertahankan kedaulatan negara daripada ancaman komunis, Onjining tegas bersuara menentang keras usaha itu.

"Mana maruah kami jika Chin Peng dibenarkan kembali? Dulu kami dikerah memburu komunis yang mengancam keamanan negara.

"Sekarang, ada pula yang cuba membawa balik Chin Peng? Rakan kami terkorban, keadaan fizikal kami tidak sama seperti dulu... semuanya gara-gara khianat komunis.

"Orang seperti Chin Peng tidak layak menjejakkan kaki di bumi bertuah ini walau seinci sekalipun," katanya.

Kebenciannya terhadap komunis bukan dibuat-buat. Bagi Onjining, segala-galanya bagaikan baru semalam berlaku dan tidak mungkin dapat dihakis daripada ingatan selagi hayat dikandung badan.

Tanggal 2 Disember ini menandakan genap 20 tahun usia perjanjian damai antara kerajaan Malaysia dan PKM yang dimeterai di Haadyai, Thailand sebagai tanda berakhirnya perjuangan parti itu dalam operasi ketenteraan di negara ini.

Ia bermakna sepanjang dua dekad lalu, tiada lagi operasi ketenteraan memerangi komunis di hutan sempadan Malaysia-Thailand. Dalam tempoh sama juga, perbincangan mengenai keselamatan negara yang berkaitan ancaman komunis tidak lagi diadakan atas keyakinan semua saki-baki komunis sudah menyerah diri menerusi Perjanjian Haadyai.

Bagi menghargai jasa Onjining dalam ATM, beliau dianugerahkan Pingat Jasa Negara (PJM) yang disampaikan Ketua Pengarah Jabatan Hal Ehwal Veteran ATM, Datuk Zulkiflee Mazlan pada satu majlis di Kota Kinabalu, baru-baru ini.

Bersara daripada ATM pada 1999 selepas berkhidmat selama 21 tahun, pejuang negara itu cuma melakukan kerja ringan di rumah berikutan pergerakannya agak terbatas.

"Saya bergantung kepada wang pencen RM808 dan wang bantuan Orang Kurang Upaya (OKU) sebanyak RM224 sebulan bagi menanggung isteri dan enam anak.

"Ya, saya sudah bersara tetapi semangat saya tidak padam. Pandangan saya terhadap komunis hari ini sama seperti pada hari pertama saya melapor diri sebagai anggota tentera.

"Pengkhianat seperti Chin Peng tidak layak menjejakkan kakinya ke bumi Malaysia - tanah air yang saya pertahankan dengan titisan darah, keringat dan air mata," katanya. BH 2/6/09

PDRM PERLU PANTAU AGEN-AGEN PKM
OLEH : PEMIKIR - MM

Secara keseluruhannya rakyat Malaysia termasuklah veteran-veteran polis dan tentera menolak dengan sekeras-kerasnya cadangan untuk membenarkan ketua PKM, Chin Peng, menjejaki kakinya di Tanah Melayu. Mereka telah melahirkan pandangan-pandangan marah kepada PKM yang ganas itu seperti terdapat di TV1 (RTM) dan juga media-media utama seperti Utusan Malaysia dan NST.
-
Ramai mengucapkan terima kasih kepada RTM yang telah dapat memaparkan gambar-gambar berkaitan dengan kegiatan bersenjata PKM di negeri-negeri Semenanjung dan juga Sarawak.PKM, di dalam dokumen-dokumennya yang dirampas pihak keselamatan dan juga manifestonya, bertekad untuk merampas kuasa dengan cara kekerasan. Mereka telah mewujudkan suasana ketidakstabilan dalam negara melalui kegiatan-kegiatan gerila di pinggir-pinggir bandar dan juga dalam estet-estet getah yang menjadi tempat rakyat mendapat rezeki.
-
Dengan bantuan negara-negara komanwel terutamanya United Kingdom, PKM tidak dapat bertapak dengan sempurna dimana-mana kawasan juga dalam negara. Mereka dikejar dan diserang habis-habisan oleh tentera dan polis Malaysia. Selatan Siam merupakan kawasan mereka mendapat perlindungan termasuklah ubat-ubatan untuk mereka yang cedera parah. Hubungan Malaysia dengan Thailand banyak memainkan peranan untuk menafikan gerakan-gerakan mereka di kawasan-kawasan sempadan Kelantan, Perak dan Kedah.
-
Banjaran dari Utara Johor terus ke sempadan Siam, merupakan saluran pergerakan gerila-gerila PKM. tetapi dengan semangat waja kerajaan dan rakyat dikukuhkan dengan undang-undang darurat, agenda jahat PKM tidak tercapai. Mereka yang menyerah diri masih hidup dan ada yang senyap-senyap bermastautin di Malaysia dan Selatan Thailand.Perjuangan komunis dimana-mana jua telah digagalkan oleh setiap negara yang sudahpun mencapai tahap pembangunan ekonomi yang boleh membela nasib rakyat dengan baik.
-
Ideologi komunis segar dalam keadaan negara yang ditimpa kemiskinan dan kepimpinan yang tidak demokratik. Walau bagaimanapun ideologi komunis tidak boleh dikatakan sudah hilang tetapi masih diamalkan oleh kuasa-kuasa besar seperti Rusia dan China. Kedua-dua negara ini mempunyai penduduk berjumlah 1.4 billion rakyat dan mereka adalah negara kaya. Negara China akan menjadi satu kuasa yang dapat menandingi Amerika Syarikat menjelang 2050.Pemerhati berpendapat bahawa ada pihak-pihak tertentu dalam Malaysia yang menjadi dalang kepada Chin Peng dan PKM.
-
Mereka mungkin terdiri daripada beberapa orang cina yang masih tidak menerima hakikat bahawa PKM sudah lama diharamkan. Kelompok kecil ini cuba memainkan sentimen Cauvinistik Cina yang diwar-warkan oleh overseas chinese.
-
Elok pihak keselamatan Malaysia memantau kumpulan ini kerana mereka boleh menjadi dibit untuk menghidupkan ideologi komunis yang anti goverment dan anti sultan. Mereka akan cuba mempermainkan-mainkan dengan melaga-lagakan kaum tempatan supaya mereka muncul sebagai pemenang dalam percaturan ini.

Keluarkan kertas putih aktiviti komunis 1948-1989

KINI, isu komunis kembali diperkatakan. Namun ia bukan isu baru.
Perjanjian damai antara kerajaan Malaysia dan Parti Komunis Malaya (PKM) di Hatyai, Thailand pada 1 Disember 1989 hanyalah untuk menamatkan pertempuran antara tentera Malaysia dan gerila PKM sahaja. Itulah hakikatnya.
-
Pada peringkat awal rundingan damai itu, Malaysia mahu PKM dibubarkan tetapi ia ditolak oleh pihak komunis. PKM hanya bersetuju meletak senjata.
-
Parti itu juga bertegas tidak mahu perjanjian tersebut dilihat sebagai 'penyerahan diri beramai-ramai.' Fakta itu dimasukkan ke dalam perjanjian akhir yang menyebut bahawa semua kenyataan selepas itu hendaklah dalam 'semangat perjanjian' tersebut dan tidak mengandungi sebarang 'unsur fitnah yang mengaitkannya sebagai penyerahan atau menyerah diri (oleh PKM).'
-
Walaupun lemah, PKM tidak mahu dilihat sebagai menyerah kalah dan itulah prinsip PKM terutama Setiausaha Agungnya, Chin Peng, sejak Rundingan Baling pada 1955.
Kerajaan memberi peluang sebanyak dua kali kepada PKM untuk menyerah diri. Pertama ketika Rundingan Baling dan kedua, selepas mencapai kemerdekaan. Kedua-duanya ditolak oleh Chin Peng.
-
Dalam siri rundingan damai di Hatyai yang bermula pada Mac 1989, PKM mahu Malaysia menerima parti itu dan juga Parti Kebangsaan Melayu Revolusioner Malaya (PKMRM) secara sah. Sedangkan ketika itu PKM adalah pertubuhan yang diharamkan.
-
Dalam pusingan ketiga rundingan itu, PKM menyatakan hasrat untuk menubuhkan parti baru iaitu Parti Buruh Sosialis Malaysia (SLPM) berlandaskan ideologi Marxist. Ia merupakan 'jawapan' kepada permintaan Malaysia supaya PKM dibubarkan.
-
Malaysia menyatakan cadangan itu tidak boleh diterima kerana Marxist adalah ideologi asing dan PKM patut mengelak daripada memberi gambaran bahawa SLPM adalah sebahagian daripada PKM.
-
Akhirnya, perjanjian itu mencapai persetujuan untuk empat perkara iaitu:
Pertama: Menamatkan aktiviti ketenteraan. Selepas menandatangani perjanjian itu, Malaysia dan PKM akan menghentikan serta-merta aktiviti ketenteraan.
-
Kedua: Membubarkan unit ketenteraan, memusnahkan senjata, peluru, bahan letupan dan jerangkap samar.
-
Ketiga: Penempatan di Malaysia. Anggota PKM dan anggota unit tenteranya yang berasal dari Malaysia dan ingin tinggal di Malaysia, akan dibenarkan berbuat demikian selaras dengan undang-undang. Mereka yang bukan berasal dari Malaysia, jika mereka mahu, juga boleh berbuat demikian selaras dengan undang-undang Malaysia.
-
Keempat: Bantuan oleh pihak berkuasa Malaysia. Selaras dengan Perkara Ketiga, kerajaan akan membantu mereka memulakan hidup baru.
-
Jika sebelum 1989, tumpuan komunis hampir semuanya di hutan. Tetapi selepas itu, apabila operasi ketenteraan berakhir, isu itu berpindah ke bandar-bandar.
Buku-buku yang menceritakan kegiatan komunis dan puak kiri mula membanjiri pasaran, termasuk buku Alias Chin Peng: My Side of History, yang diterbitkan pada 2003.
-
Selain daripada desakan oleh pihak tertentu supaya Chin Peng dibenarkan kembali ke Malaysia, terdapat tuntutan lain supaya pengiktirafan diberi kepada pejuang berhaluan kiri dalam konteks kemerdekaan.
-
Hakikatnya, walaupun komunis dikalahkan daripada segi ketenteraan di Malaysia, ideologinya masih hidup. Dan ia juga mahu terus disemarakkan.
Jika tidak kenapa PKM tidak mahu membubarkan parti itu? Malah ia mahu meneruskan ideologi Marxist. Inilah yang perlu difahami oleh seluruh warga Malaysia.
-
Walaupun di negara-negara lain ia kelihatan berundur, bukan bererti kita tidak perlu memberi perhatian lagi. Memang mudah untuk memecahbelahkan berbanding membina. Lebih-lebih lagi kita sebagai sebuah negara berbilang kaum.
Ingatan keras oleh Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Utama Dr. Rais Yatim adalah kena pada tempatnya. Tetapi ia tidak memadai.
-
Jawapan yang lebih menyeluruh harus datang daripada Kabinet. Mungkin Kabinet wajar menimbang untuk mengeluarkan satu Kertas Putih mengenai PKM dari awal hingga membawa kepada Perjanjian Damai di Hatyai.
-
Tidak ramai yang mengetahui mengenai perjanjian itu. Mungkin laporan-laporan ketika itu agak terhad. Kini sampai masanya satu penjelasan lebih komprehensif dibuat.
-
Jika sesuai, jadikan ia sebagai satu Kertas Putih yang boleh digunakan untuk menjelaskan kekeliruan. Ia harus merangkumi kegiatan PKM sejak 1948-1989.
Penjelasan itu boleh dilakukan kerana Mahkamah Persekutuan sudah memutuskan mengenai kes Chin Peng dan ia tidak perlu dikhuatiri sebagai sesuatu yang sub-judice lagi.
-
PROF. DR. MOHD. SAFAR HASIM
Pusat Pengajian Media dan KomunikasiUniversiti Kebangsaan Malaysia
Utusan malaysia 27/5/09

Golongan fanatik cemar amalan demokrasi

Mohamed Mustafa Ishak

Pakar bimbang tiada kelompok tidak memihak untuk nilai sesuatu isu politik

PADA 13 Mei lalu, bertempat di Awana Resort, Genting Highlands, saya berkesempatan mengambil bahagian sebagai ahli panel pada majlis wacana politik bersama-sama Dr Chandra Muzaffar. Persoalan yang dibicarakan ialah mengenai sistem politik Malaysia, manakala audiennya pensyarah dan staf pentadbiran universiti awam di Malaysia. Dalam ucapannya, Chandra meluahkan kebimbangannya mengenai trend polarisasi politik yang semakin ketara wujud akhir-akhir ini sehingga menyebabkan kecelaruan dan kekeliruan pemikiran yang teruk berlaku di Malaysia.

Polarisasi yang dimaksudkan ialah kecenderungan mengelompokkan setiap orang yang memberikan sesuatu pendapat mengenai sesuatu isu itu sebagai sama ada tergolong dalam kelompok prokerajaan atau kelompok propembangkang tanpa melihat mengenai merit atau sejauh manakah rasional atau tidaknya sesuatu pendapat yang diutarakan. Soal tidak menghormati perbezaan pendapat atau pilihan individu tidak timbul di sini kerana setiap orang berhak ke atas sesuatu pendapatnya dan juga bebas membuat pilihan. Yang menjadi isu dan persoalan ialah kecenderungan untuk mengasingkan mereka yang memberikan sesuatu pendapat itu sebagai kelompok pro A atau kelompok pro B secara simplistik.

Akhirnya kelihatanlah seolah-olah tidak wujud pihak ketiga yang dapat digolongkan sebagai kelompok yang tidak memihak atau yang mengambil jalan tengah dalam melihat dan menilai sesuatu isu yang timbul. Bagi Chandra, fenomena ini jika dibiarkan berterusan akan menyebabkan wujud suatu keadaan yang amat tidak sihat dari segi kematangan politik dan perkembangan intelektual, malah boleh memburukkan lagi perpecahan dalam masyarakat di negara kita. Saya berkongsi pandangan dan sentimen dengan Chandra dalam hal ini.

Keadaan inilah yang menambahkan lagi kecelaruan politik yang telah berlaku. Misalnya, dalam kes kekeliruan sebahagian rakyat mengenai kekecohan di Perak tidak seharusnya timbul jika kita mengambil sikap tidak terlalu memihak serta memahami prinsip dan amalan demokrasi berparlimen di negara ini.

Apakah prinsip demokrasi berparlimen yang dimaksudkan itu? Prinsipnya mudah saja, iaitu, rakyat berhak memilih wakil mereka ke Badan Perundangan (Legislatif- yakni Parlimen dan Dewan Undangan Negeri) menerusi pilihan raya bertempoh (lima tahun sekali), dan wakil yang terpilih kemudiannya mempunyai mandat menentukan siapa yang di mahukan mereka menjadi ketua kerajaan (Perdana Menteri atau Menteri Besar) dan seterusnya membentuk kerajaan.

Prinsip yang digunakan ialah, siapakah di kalangan mereka yang dapat memperoleh majoriti sokongan ahli Dewan atau Badan Perundangan bagi memimpin kerajaan. Ertinya, seseorang ahli Badan Perundangan itu dipilih menjadi Ketua Kerajaan hanya apabila ia mempunyai majoriti sokongan ahli Badan Legislatif. Apabila sokongan majoriti itu sudah tidak ada lagi kepadanya atas apa juga sebab, maka hilanglah kelayakannya untuk mengetuai kerajaan dan beliau harus melepaskan jawatannya atau memohon membubarkan Dewan. Namun, jika Dewan tidak dibubarkan atas prinsip bahawa kini ada seorang ahli lain di dalam Badan Perundangan itu yang kini memperoleh majoriti sokongan ahli-ahli dewan, maka, beliaulah yang dikira layak memimpin dan membentuk kerajaan yang baru.

Inilah prinsip yang menjadi amalan di kebanyakan negara yang mengamalkan sistem demokrasi berparlimen. Justeru, mereka yang tidak dapat menerima, tidak menghormati atau gagal memahami prinsip mudah ini sebenarnya mencemarkan amalan demokrasi itu sendiri. Mereka memalukan diri mereka sendiri dengan menunjukkan kegagalan mereka memahami amalan sistem demokrasi berparlimen yang telah lebih 50 tahun bertapak di Malaysia. Tindakan membawa perkara ini ke mahkamah atau berdemonstrasi, atau melancarkan mogok lapar bagi menuntut pembubaran Dewan mungkin tidak diperlukan jika setiap pihak yang terbabit rasional dan menerima prinsip 'rule of the game' atau 'undang-undang permainan' dalam sistem demokrasi yang diamalkan ini.

Isu kepulangan Chin Peng

Dalam kekecohan dan kecelaruan minda menghadapi situasi politik di Perak, timbul pula isu mengenai Chin Peng, bekas Setiausaha Agung Parti Komunis Malaya (PKM) yang merayu untuk pulang dan menghabiskan sisa umurnya di kampung halamannya di Sitiawan, juga di Perak. Apakah semua orang betul-betul mengetahui siapakah Chin Peng atau nama sebenarnya Ong Boon Hua yang kini berusia 85 tahun. Fahamkah anak-anak muda hari ini mengenai apakah perjuangannya dan kenapakah beliau lari ke luar negara selama berpuluh-puluh tahun sebelum membuat perjanjian damai dengan Kerajaan Malaysia dan Thailand di Haadyai pada 1989. Ekoran perjanjian itu Chin Peng mengarahkan PKM dan pasukan gerila komunisnya meletak senjata serta bersetuju tinggal dalam buangan di perkampungan yang dikhaskan di Selatan Thailand pada 1989. Menerusi perjanjian damai itu Chin Peng tidak menyerah kalah kepada Kerajaan Malaysia atau memohon maaf atau menyesali perjuangannya selama ini. Chin Peng juga tidak pernah menjanjikan yang beliau menolak dan akan meninggalkan ideologi komunisnya.

Chin Peng adalah satu nama besar dalam perjuangan komunis di Malaysia. Beliau memilih untuk menentang British secara bersenjata mulai 1948 dan kemudian terus menentang kerajaan merdeka yang sah memerintah Malaysia sehinggalah 1989 juga menerusi pemberontakan bersenjata. Chin Peng tidak mengiktiraf kemerdekaan negara yang dicapai pada 1957. Matlamat Chin Peng dan PKM ialah menjadikan Malaysia sebuah negara berideologi komunis di bawah naungan Republik Rakyat China yang juga berideologi komunis.

Perbezaan Chin Peng dengan pejuang kemerdekaan negara yang lain sangat besar. Sementara pejuang kemerdekaan yang lain berjuang secara aman dan berhasrat menjadikan Malaya yang merdeka sebagai sebuah negara demokratik yang mempertahankan sistem Raja Berperlembagaan, Chin Peng dan gerila komunisnya memilih keganasan, kekerasan dan senjata bagi mencapai matlamatnya. Komunisme menolak sistem beraja. Justeru, sistem beraja akan lenyap jika mereka berjaya menguasai negara. Demokrasi juga tidak wujud dalam komunis kerana komunisme yang di perjuangkan Chin Peng dan PKM ialah satu sistem autokratik yang berlandaskan kekerasan bukannya pilihan raya demokratik.

Doktrin hak asasi juga tidak diterima pakai dalam ideologi komunis yang dibawa PKM. Dalam PKM tidak pernah wujud amalan doktrin hak asasi manusia. Komunisme adalah sebuah sistem Totalitarian yang tidak mengiktiraf ideologipolitik lain. Komunis juga menganggap 'agama sebagai candu kepada masyarakat'. Ideologi komunis tidak mempercayai dan menolak agama. Jika sekiranya mereka berjaya, landskap politik negara yang berteras dan bercirikan Melayu dan kebebasan beragama pasti lenyap. Justeru, majoriti orang Melayu dan mereka yang percayakan agama menolak komunis. Lebih jauh dari itu, negara memutuskan bahawa kita menolak komunisme sebagai satu ideologi politik yang sah untuk diamalkan dalam politik negara kerana percanggahannya dengan nilai kehidupan sosial dan politik rakyat Malaysia.

Akibat pemberontakan bersenjata PKM, Malaya diisytiharkan Darurat mulai 1948-1960. Pesuruhjaya Tinggi British Henry Gurney dibunuh oleh askar Chin Peng pada 1951. Ketua Polis Negara, Allahyarham Tan Sri Abdul Rahman Hashim juga dibunuh oleh ejen PKM pada 1974. Pada 1975, komunis juga terbabit membunuh Ketua Polis Perak, Tan Sri Khoo Chong Kong. Komunis juga mengebom Tugu Negara pada 1975. Ratusan nyawa pasukan keselamatan kita yang terdiri daripada anggota tentera dan polis melayang gara-gara perjuangan komunis pimpinan Chin Peng dan PKM. Yang tercedera dan merana sepanjang hayat juga besar bilangannya. Komunis juga membunuh dengan kejam puluhan anggotanya sendiri yang dianggap berpaling tadah. Demikianlah perjuangan yang dianggap luhur oleh Chin Peng untuk negara kita yang tercinta ini. Menonton semula filem Bukit Kepong arahan dan lakonan Jins Shamsudin pasti dapat mengimbau kembali sebahagian daripada kekejaman dan sisi gelap perjuangan Chin Peng dan PKM.

Benar sejarah ditulis oleh mereka yang menang. Tetapi Chin Peng juga dibenar menulis sejarahnya sendiri. Di dalam memoirnya setebal 527 muka surat, yang diberi jodol Chin Peng: My Side of History, Chin Peng menyebut dengan bangganya,

"Every generation shapes its dreams. …But you pay for your dreams. We certainly paid for ours. …I do not regret having fought for what I considered - and still consider – a just cause." (Chin Peng, 2003:9)

("Setiap generasi membina impiannya. ... Tetapi anda membayar ke atas impian anda itu. Kami telah membayar harga ke atas impian kami. ... Saya tidak menyesal berjuang ke atas sesuatu yang saya percaya – dan masih mempercayainya sebagai suatu perjuangan yang adil.")

Demikianlah Chin Peng dan sikapnya terhadap perjuangan komunisme. Baginya perjuangan ini adalah adil dan beliau bersedia membayar harga yang mahal ke atas prinsip perjuangan itu. Chin Peng dulu dan Chin Peng sekarang tiada bezanya. Cuma, Chin Peng sekarang sudah tua dan uzur dan ingin sekali menamatkan hari tuanya di bumi kelahirannya yang tercinta, Malaysia. Bumi sama yang selama puluhan tahun dikhianatinya demi perjuangan komunisnya. Puluhan tahun juga keamanan dan kedamaian negara dirosakkan oleh perjuangan PKM. Chin Peng sekarang mengharapkan simpati dan rasa kemanusiaan kerana usianya sudah lanjut. Kata mereka yang simpati dengannya beliau sudah tua dan bukan lagi ancaman kepada negara kerana komunisme sendiri sudah runtuh sebagai suatu ideologi politik. Demikianlah hujah beliau dan mereka yang bersimpati dengan rayuan Chin Peng lalu menyokong beliau diizinkan kembali ke Malaysia.

Persoalan yang dihadapi sekarang ialah, wajar atau cukupkah merit dan asas pertimbangan membenarkan Chin Peng pulang dibuat atas dasar beliau sudah tua dan rasa kemanusiaan semata-mata? Bagaimana pula dengan sejarah perjuangan beliau ketika muda dan pendirian kerasnya yang masih tidak berubah sehingga kini? Bagaimana dengan sejarah tiga belas hari Bintang Tiga memerintah Malaya pada 1945? Bagaimana dengan pelbagai peristiwa ganas yang berlaku ketika Darurat 1948-1960? Bagaimana dengan pelbagai kekejaman dan keganasan PKM ketika era pemberontakan bersenjata komunis fasa kedua mulai 1968 sehingga mereka meletakkan senjata?

Chin Peng bukan komunis biasa. Beliau ialah pemimpin tertinggi PKM. Beliaulah penggerak utama perjuangan PKM. Beliau dan PKM belum pernah diadili di atas semua tindakan dan perbuatan yang mereka lakukan ke atas rakyat dan negara ini. Terdapat rakyat Malaysia lain yang menentang negara menerusi senjata sudah dihukum mati setelah di dapati bersalah oleh mahkamah. Tetapi Chin Peng dan PKM terlepas daripada pengadilan mahkamah. Justeru, persoalan akhir yang ingin dikemukakan ialah siapa yang harus dipertanggungjawabkan di atas semua yang telah dilakukan oleh PKM di sepanjang perjuangan bersenjata mereka di negara ini? Siapa yang harus membayar harganya? - Berita Minggu 31/5/09